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sens, il faudrait être sûr de n’avoir pas la tête
en bas
par rapport au soleil. Quelques gestes encore, interceptant les messa
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outables pour atteindre la dernière chaise libre.
En bas
, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite qu
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dans ces solitudes que les autres contemplaient d’
en bas
; non pas en curieux : en mystique. Pareille attitude ne surprendra p
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outables pour atteindre la dernière chaise libre.
En bas
, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite qu
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outables pour atteindre la dernière chaise libre.
En bas
, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite qu
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c’est une série de libres actions divines : vue d’
en bas
, une série d’essais sans résultats au cours d’une impossible entrepri
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ation des choses qui sont en haut dans les cieux,
en bas
sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne
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ation des choses qui sont en haut dans les cieux,
en bas
sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne
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ation des choses qui sont en haut dans les cieux,
en bas
sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne
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omplicité : la gauloiserie démolit le mariage par
en bas
, alors que la chevalerie le ridiculisait d’en haut. Comme on peut le
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, en leur disant : « Qu’il leur valait mieux être
en bas
, où ils pourraient faire le mal et le bien, qu’en haut, où Dieu ne le
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omplicité : la gauloiserie démolit le mariage par
en bas
, alors que la chevalerie le ridiculisait d’en haut, comme on peut le
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, en leur disant : « Qu’il leur valait mieux être
en bas
, où ils pourraient faire le mal et le bien, qu’en haut, où Dieu ne le
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omplicité : la gauloiserie démolit le mariage par
en bas
, alors que la chevalerie le ridiculisait d’en haut. Comme on peut le
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e du spectateur, touriste ou hôtelier, qui suit d’
en bas
, à la lunette, la caravane en plein effort sur les glaciers. En avant
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« ce qui nous dépasse », tant par en haut que par
en bas
. La croyance au Progrès nous a mis des œillères. Et quand soudain la
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« ce qui nous dépasse », tant par en haut que par
en bas
. La croyance au Progrès nous a mis des œillères. Et quand soudain la
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de « ce qui nous dépasse » par en haut comme par
en bas
, traduit un seul et même refus de voir le monde tel qu’il est : péche
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iter Dieu, fût-ce à rebours puisqu’il voit tout d’
en bas
, nous dit comme Ulysse au Cyclope : « Je me nomme Personne, il n’y a
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iter Dieu, fût-ce à rebours puisqu’il voit tout d’
en bas
, nous dit comme Ulysse au Cyclope : « Je me nomme Personne, il n’y a
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pense-t-on communément — que dans les royaumes d’
en bas
. C’est un hommage involontaire et l’on dirait presque instinctif que
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u’elle soit imposée d’en haut (État, tyran), ou d’
en bas
(égalitarisme poussé à l’extrême) nient la vocation personnelle, ou l
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gipsys, tout en haut de l’échelle sociale et tout
en bas
, passe-temps noble et magique ou rituel de science maudite, et prêtan
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tarot à figures redoublées (tête en haut et tête
en bas
) à l’instar du jeu de cartes moderne. C’est un abus inqualifiable, si
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e milieu pseudo-napolitain du xviiie . ⁂ La tête
en bas
. — L’hémisphère sud est incroyablement moins peuplé que le nord : on
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nt sur celle des sensations. Un jour ce qui est «
en bas
» remontera violemment, et ce qui est « en haut » s’épuisera, et le S
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outables pour atteindre la dernière chaise libre.
En bas
, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite qu
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le drame d’après les trois niveaux de la scène :
en bas
le Monde, au milieu la Famille, en haut la Solitude avec les anges. L
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e milieu pseudo-napolitain du xviiie . ⁂ La tête
en bas
. — L’hémisphère sud est incroyablement moins peuplé que le nord : on
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nt sur celle des sensations. Un jour ce qui est «
en bas
» remontera violemment, et ce qui est « en haut » s’épuisera. Alors l
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de culturelle sur cette réalité de base. Partir d’
en bas
— non pas d’un centre trop élevé et trop abstrait —, des conditions c
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de culturelle sur cette réalité de base. Partir d’
en bas
, non pas d’un centre trop élevé, et trop abstrait des conditions conc
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s. Mais qui ne voit l’histoire de la Suisse que d’
en bas
, du creux, du fond même du compartiment, la voit mal. Car les bergers
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us simples gens. Un monde immaculé qu’on ignore d’
en bas
; mais si les gens de telle vallée close se sont de bonne heure unis,
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qui s’est nommé la Suisse — c’est que les gens d’
en bas
étaient montés en haut. Pour le pâturage, pour la chasse, mais aussi
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ouille blanche, entre ceux qui tirent l’énergie d’
en bas
, du sous-sol, et ceux qui la reçoivent d’en haut, des sommets. L’expl
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res de s’évader, l’une par en haut et l’autre par
en bas
. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré,
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ute la méfiance est au sommet. Toute l’amitié est
en bas
, dans le peuple. M. Pinay (14 novembre) : En fait, les propositions
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la date des libres élections et du mouvement « d’
en bas
» qui ont porté Lénine au pouvoir. Et Kadar, donc ! Mais les interrup
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res de s’évader, l’une par en haut et l’autre par
en bas
. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré,
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ni montagne escarpée, rien que le ciel en haut et
en bas
la mer sans limites. Alors, promenant autour d’elle ses regards, elle
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la transcende et l’anime, car la poussée vient d’
en bas
, mais l’éclosion et l’épanouissement dépendent de la lumière reçue, d
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la transcende et l’anime, car la poussée vient d’
en bas
, mais l’éclosion et l’épanouissement dépendent de la lumière reçue, d
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ni montagne escarpée, rien que le ciel en haut et
en bas
la mer sans limites. Alors, promenant autour d’elle ses regards, elle
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u’elle soit imposée d’en haut (État, tyran), ou d’
en bas
(égalitarisme poussé à l’extrême) nient la vocation personnelle, ou l
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ation des choses qui sont en haut dans les cieux,
en bas
sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne
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-mêmes par souci de leur tranquillité… Riches par
en bas
, pauvres par en haut, les « Suisses » (s’ils existent) seraient de br
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ent de l’État-nation à la fois par en haut et par
en bas
, d’une part, vers des fédérations continentales et, d’autre part, ver
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ent de l’État-nation à la fois par en haut et par
en bas
, d’une part vers des fédérations continentales et d’autre part vers u
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ent de l’État-nation à la fois par en haut et par
en bas
, d’une part vers des fédérations continentales et d’autre part vers u
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ent de l’État-nation à la fois par en haut et par
en bas
, d’une part, vers des fédérations continentales et, d’autre part, ver
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t le dépasser par en haut — Tristan — l’autre par
en bas
— Don Juan. Nous versons continuellement dans l’un ou dans l’autre. T
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sommet (des idéologies, du dictateur). Partir d’
en bas
, c’est-à-dire des problèmes dans leur réalité humaine la plus proche
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: Elle était à la fois loin et près, en haut et
en bas
, présente et néanmoins cachée ; elle se laissait entourer, et nul cep
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e méchant seigneur Ennuyeux plus que l’aube Nous,
en bas
, nous parlons d’amour Grande peur Nous fait l’aube, l’aube, oui l’aub
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t, c’est-à-dire de Paris, l’autre où tout vient d’
en bas
, c’est-à-dire des communes. Mais quoi, de 1815 à 1919, ces facteurs a
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t une fédération à l’échelle continentale, et par
en bas
en organisant les régions. Les deux opérations ne peuvent être que si
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ique. Il faut donc le dépasser par en haut et par
en bas
, par la fédération continentale et par la région. Ceci se trouve corr
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otidienne. C’est cela qui est important, partir d’
en bas
… Mais les gens ont changé, ont quitté leur région, quitté leur ville…
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e qui déborde, non seulement par en haut mais par
en bas
, le cadre inadapté de l’État-nation imposé par Napoléon : par en bas,
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adapté de l’État-nation imposé par Napoléon : par
en bas
, ce sont les régions, par en haut, la fédération continentale. Et nou
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e qui déborde, non seulement par en haut mais par
en bas
, le cadre inadapté de l’État-nation imposé par Napoléon : par en bas,
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adapté de l’État-nation imposé par Napoléon : par
en bas
, ce sont les régions, par en haut, la fédération continentale. Et nou
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le fait du Centre, et qu’il nous faut repartir d’
en bas
, des racines, c’est-à-dire des communes, si l’on veut restaurer de vi
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locher. Ce qu’il faut, c’est tout recommencer par
en bas
, créer des liens réels au niveau le plus terre-à-terre, à partir de t
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n et de conclusion, aux sous-titres, et aux notes
en bas
de page. ⁂ La prochaine fois, nous parlerons de l’avenir. Les travaux
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classiques se trouvent débordés et vidés tant par
en bas
(quartiers) que par en haut (continents). Je vois des sociologues et
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s de guérilla ruinent ces mêmes souverainetés par
en bas
, et pourraient correspondre aux régions autonomes (sinon ce sera pure
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tation de son pouvoir, soit par en haut, soit par
en bas
, car l’une serait la garantie de l’autre, et celui qui prétend que sa
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de petites unités de participation. Commencer par
en bas
, ici et là, partout ! Dans la longue impatience des germinations.
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ergie venue de l’extérieur, et plus précisément d’
en bas
, « l’énergie matérielle199 », plutonienne, cause majeure d’une pollut
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classiques se trouvent débordés et vidés tant par
en bas
(quartiers) que par en haut (continents). Je vois des sociologues et
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nsible parce qu’il s’exerce à tous les niveaux, d’
en bas
jusqu’en haut, par délégation successive et réversible. C’est une dis
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re le pouvoir, ni le renverser, mais le créer par
en bas
: revenir à des communautés de petites tailles, à des municipalités,
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ts qui montent, comme une germination qui vient d’
en bas
et qui est irrésistible, qui est universelle, qui peut faire sauter d
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démocratique et fédéraliste, puisqu’elle vient d’
en bas
, des sources mêmes de toute communauté digne du nom, qui sont le refu
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ope qu’en dépassant, à la fois par en haut et par
en bas
, l’obstacle majeur de l’État-nation. Mais en retour, il faut faire l’
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ssant doublement l’État-nation par en haut et par
en bas
, s’est déclarée un peu partout en Europe au lendemain de la Seconde G
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ment à ce qui le dépasse tant par en haut que par
en bas
, c’est-à-dire qu’il s’oppose à presque tout ce qui existe ou voudrait
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de la tâche considérée, et toujours en partant d’
en bas
, c’est-à-dire des plus petites unités. C’est ce que le diplomate amér
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ment à ce qui le dépasse tant par en haut que par
en bas
, c’est-à-dire qu’il s’oppose à presque tout ce qui existe ou voudrait
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de la tâche considérée, et toujours en partant d’
en bas
, c’est-à-dire des plus petites unités. C’est ce que le diplomate amér
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ltime. 3.Solutions européennes Repartir d’
en bas
Il ne saurait y avoir de liberté réelle du citoyen tant que les c
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haut qu’elles viennent29, il nous faut repartir d’
en bas
, des groupes et des communautés locales. Avec la force immense de la
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vec la force immense de la germination ! Partir d’
en bas
, c’est-à-dire des plus petites unités, signifie très exactement ceci,
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me l’État-nation l’est à la guerre, doit partir d’
en bas
, des racines, des groupes de base que sont familles, communes, petite
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parce qu’en bonne méthode régionaliste, il part d’
en bas
, des relations quotidiennes, et non pas d’idéologies, encore moins de
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u même où il se pose ? Oui, le fédéralisme part d’
en bas
, c’est-à-dire des plus petites unités. C’est ce que le diplomate amér
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toyens, des communes, des régions, c’est-à-dire d’
en bas
. Le sénateur David Moynihan, qui fut le représentant des États-Unis
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res de l’État-nation. La vraie révolution vient d’
en bas
. Ce qui me donne un peu confiance dans le nouveau régime français c’e
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« déconcentrer » ses services, mais en partant d’
en bas
. Partir d’en bas, c’est-à-dire des plus petites unités, signifie très
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ses services, mais en partant d’en bas. Partir d’
en bas
, c’est-à-dire des plus petites unités, signifie très exactement ceci,
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rait de dépasser simultanément par en haut et par
en bas
les souverainetés nationales, et de ramener les pays de l’Est dans un
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logique du vivant, des cellules, de ce qui part d’
en bas
, de l’humus. J’ai toujours insisté sur cette puissance de la germinat
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e, ni au niveau des sols ; et puis ce qui vient d’
en bas
, du sol, de l’humus, et qui monte vers les communes, les communautés,
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t symboliquement une base à tout cela. « Partir d’
en bas
», ont dit M. Juillet et beaucoup d’autres parmi vous. Je crois que n
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ourt le risque de n’être bientôt plus qu’une note
en bas
de page d’une chronique de ce temps, qu’il n’y aura plus personne pou
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j’y viens presque tous les jours, j’ai un bureau
en bas
, non, vraiment… » — « Eh bien, fait-il, le jour où je ne sentirai plu
99
, du point de vue du gouvernement, et non pas par
en bas
, du point de vue des citoyens en tant qu’ils participent réellement à